第6822章 当世大儒

第4854章当世大儒

李承乾一直以为火枪、火炮之威力在于火药，却是第一次听闻原来造枪、造炮的工艺同样重要，不解问道：“枪炮之制造果真如此困难？”

房俊笑道：“兵部是六部之中最富裕的衙门，此事一直遭受御史弹劾，然而兵部平素无论福利、待遇、开销皆与其余五部并无不同，那么钱都花在哪里呢？答案便是铸造局”

“陛下圣明！”

“所以的意思是即便胡人学会火药的配方，却断然学不会造枪造炮的工艺与冶炼？”

房俊直视李承乾，眼睛里泛着光彩：“但最重要是们能够深刻认识到这些东西的重要性，不能一味的在经史子集、道德文章上下功夫，以儒学为纲、以自然为辅，两手都要抓，两手都要硬！”

不能一味鼓噪自然科学之重要，当人没有了心中的道德伦理、仁义纲常，强大的科技工艺反而会成为出柙猛虎，终将遭受反噬

儒学纵然缺陷明显，却可以使得社会平和、人性湛然，“礼仪之邦”并非讥讽之词，并不是谁想学就能学会的

李承乾郑重颔首：“放心，朕虽然比不得先帝英明神武、文韬武略，却也绝对不是昏聩之君，既然见到了自然之妙、格物之强，又岂会倒行逆施、自断臂膀呢？无论何时，铸造局会一直作为帝国探索自然科学的重中之重，任何人都不能予以终止”

新材料、新技术打开了一扇新的大门，已经从这扇门里领略到世界的风景，又岂能将之关闭？

刘洎摇摇头，暗自叹气，房俊这厮最是善于灌迷魂汤，瞧瞧陛下那副血脉贲张、士气高昂的模样，不仅约束水师权力的目的是达不到了，便是现在这份合约也肯定无可更改

可是如今看来，海权已然成为时代发展之必需，谁不能掌握大海，谁就得被淘汰

刘洎拧着眉毛暗自忧愁，自己都这个年岁了又官至宰辅，难道还要点灯熬油的夜夜学习？可若是不学就要落后，自己身后可是无数人都在虎视眈眈的盯着这个位置

房俊从太极宫出来没有回家，而是策骑在亲兵簇拥之下由春明门出城，过灞桥直奔骊山，去往房家的农庄巡视今年又是一个丰收年，种了半个骊山的玉米产量激增，筛选留种自然是重中之重，毕竟玉米已经用事实证明了是不次于小麦的优质粮食，只要不适合种植的水稻的田地，小麦与玉米是最好的庄稼……

落雪纷纷，寂然无风，策骑而行雪花迎面扑来并无多少寒意，整个骊山笼罩在雪粉茫茫之中，别有一种诗情画意

沿着山路直行，路边便是由骊山山顶发源的一条河流，河水潺潺流淌堪堪淹没河道中段，两侧的河床因为水少而裸露在外，行至半途，便有一座简易的水坝横亘河上截住上游的河水，这才导致下游水量浅少

路边河畔一辆牛车停在那里，一个戴着幞头、身姿佝偻的老者正在仆从的搀扶之下自车上下来，扭头见到房俊一行疾行而至，所幸负手站在路边

房俊行至近处，赶紧勒马站定翻身下马，疾行几步，笑着道：“这下着雪呢，您老人家不在府上烤火享福，跑到山里作甚？这若是磕了碰了，师古兄怕是要找拼命啊”

老者鹤发童颜、身形消瘦，虽然已经老得整个身体快要佝偻在一起，但精神却不错，笑眯眯的看着房俊，憋着没牙的嘴巴：“这小子没大没小，爹见了老夫尚且要尊称一声叔父，怎地就与师古称兄道弟了？”

老者名叫颜思鲁，琅琊颜氏的家主，隋唐大儒、天下名士颜之推的嫡长子，儒学大家颜师古之父

原本颜师古应该兵卒于追随太宗皇帝东征途中，但现在太宗皇帝东征之时并未让颜师古随行，故而尚未病故……

而颜思鲁当年曾在秦王府任记室参军，与房玄龄有袍泽之谊，两家也算是世交

房俊平白涨了一辈儿，得了便宜卖乖：“这不是上回喝酒的时候师古兄拽着非要磕头结拜嘛，盛情难却之下也只能勉为其难的答允，您老该不会不认账吧？”

“哼哼，老子才懒得管们小儿辈的破事儿”

颜思鲁不在意这厮是儿子辈还是孙子辈，转身向河坝上走去：“在家闲得无聊便上骊山来转一转，想要去当年周幽王烽火戏诸侯的烽火台饮酒凭吊、追昔过往，正好见到这河坝便过来看看话说一天到晚总是弄些新奇的东西，这河坝又是作何用处？”

老头子脚步稳健、精神很好，房俊略微放心，搀着对方一条胳膊慢行，闻言道：“是一处磨米房，用来粉碎玉米的”

骊山农庄产出的玉米筛选留种之后，其余自然是要充作粮食，只不过整颗的玉米没法吃，要么磨面、要么粉碎成碴子……

颜思鲁嘀咕道：“又是劳什子机械么？”

背着手走进一间房屋

河坝上并排修筑着几座房屋，此刻正隆隆作响，河水由坝下的水道流出，水流冲击铸铁的螺旋桨驱动齿轮带动屋内的机器，飞转的叶片将倒入其中的玉米迅速打碎，玉米碴子从另外一个出口流出……

颜思鲁看着这一幕，沉默不语

房俊跟在后边，略有自得：“这就是机械的力量，若用人工来做，起码需要几百人日夜不息的劳作才抵得上这里一日的产量”

“的确很便捷，可如此一来，岂不是跟多人不能因为做工而赚到钱？”

“……”

房俊略感诧异，果然真正的大儒绝非守旧迂腐之辈，不仅与时俱进且能从细微处关注国事民生

“当一件新兴事物出现的时候，无论它是利大于弊还是弊大于利，们首先要做的是如何正确认知、然后加以引导，而不是因为其短期的弊端对其加以限制甚至屏蔽、排斥天地之规则不外乎阴阳五行相生相克，世间又岂有一以贯之的正确？利弊相生、正反相克，这才是世间之正确，而非是一家独大、排斥异己”